解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一 而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等 。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於 鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以 为！”卿因嬖人 奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功 已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓 非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去 。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>