解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有 可类。或未 形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可 识。圣人 知天地识之别，故从有以至未有， 以得细若气，微 若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情， 核其华道 者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫 贵焉。... 更多 >>