解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。 声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之，则莫不 和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以 定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>