解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流， 使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而 已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列 得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>