解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳酢 也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>