解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁 滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰 ‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者，居 屋之大伦 也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故 详延天下方正博闻之 士，咸登诸 朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼， 以为天下先。太常议，与博士弟子， 崇乡里之化，以广贤材焉’ 。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之 朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及 外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人 伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖 所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常， 得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通 一以上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。 即有秀才异等，辄以名闻。 其不事学若下材及不能 通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚 美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为 官，迁留滞。请 选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若不 足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补 郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士... 更多 >>