解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？” 对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如 市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一 也；有人无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣， 晋、楚之从不闻通者，可谓 无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣 。王虐而不忌，子比涉五 难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民 信之。琇姓有乱，必季 实立，楚之常也。子比之 官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神 所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰 ：“齐桓、 晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有 鲍叔牙、宾须无、隰 朋以为辅，有莒、卫以为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦 。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之 子也，有宠於献公。好 学不倦。 生十七年，有士五人，有先 大夫子馀、子 犯以为腹 心，有魏焠、贾佗 以为股肱 ，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡 十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文 公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋 ，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也。... 更多 >>