解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎 无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有 黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上 帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基， 自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。... 更多 >>