解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具 。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧 ，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>