解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械 各便其用。 故礼也不必 一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退 之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招骑射。... 更多 >>