解释 : 至秦有天 下，悉内六国 礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于 高祖，光 有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语 中。是後官者养 交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>