解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德， 此务为治者也， 直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒 者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之 善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地 长久，非所闻也。 ... 更多 >>