解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时 为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在 所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>