解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿 乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明 备，天地官矣。... 更多 >>