解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一 焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑 、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不 进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀 ，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫 ，退弹筝 而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否， 不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>