解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦 冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推筴，後率二十岁得 朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰 ：“申功，齐人也。与安 期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙 也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷， 五在中国。中国 华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。鬼 臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其 弓曰乌号。’ ”於是天 子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东 使候神於太室。... 更多 >>