解释 : 王者功成作乐， 治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>