解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失 真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>