解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈 之，以应之天。天 下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>