解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同 类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲 存之者，故莫贵焉。... 更多 >>