解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可 ？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私 不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸 主强国，不辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽 义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>