解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>