解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。 其貌诚大矣 ，擅作典制褊 陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴 慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中 ，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下 之极也；日月者，明之极 也；无穷者， 广大之极也； 圣人者，道之极也。 ... 更多 >>