解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画 圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於 即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>