解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>