解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之， 上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽 瑟以和之，干 戚旄狄以 舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>