解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右 卖国反覆之臣也,将作乱。”苏秦 恐得罪归,而燕王不复官也。苏秦见燕王曰 :“臣,东周之鄙人也 ,无有分寸之 功,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信, 王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进 取者,所以为人 也。且臣之说齐王, 曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而 行进取也。今有 孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若 ?”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义 不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为 孤竹君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉?信如尾生,与女 子期於梁下,女 子不来,水至不去 ,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉 ?臣所谓以忠信得罪於上者 也。”燕王曰:“ 若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“ 不然。臣闻客有远为吏 而其妻私於人者,其 夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药酒待之矣’。居三日,其夫果至,妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒 之有药,则恐其逐主母也 ,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故 妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞,恶在乎 忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王 曰:“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>