解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>