解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏 脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃 以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白 云降盖，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>