解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘 病甚，自以为无 功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚 国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称 ，素有负薪之病 ，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报 曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃 上书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>