解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古 以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景 用其计，而 六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安 禄而已，... 更多 >>