解释 : 居今之世，志古之道， 所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以 成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废 辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨其终始，表其文，颇有所 不尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列 之，得以览焉。... 更多 >>