解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知 者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可 非，而循 礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>