解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？天高 地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。 礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>