解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻 俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则 不可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者， 方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>