解释 : 商君相秦十年，宗 室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君 曰：“鞅之 得见也，从孟 兰皋，今 鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔 丘有言曰：“ 推贤而戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名而有之曰贪名。”仆 听君之义 ，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也 尚矣。”君不 若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟 之教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女 之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大 夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔 谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华 也，至言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子 ，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫 五羖大夫，荆之鄙人 也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上 ，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡 ；施德诸侯 ，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘 ，不操干戈，功名藏 於府库，德行施於 後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教 也。君又 南面而称 寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无 礼，何不遄 死。”以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀 祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者 兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖 乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此 一物不具，君固不 出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙 ，劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之 所以收君者，岂其 微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>