解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数 烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙 也，所以 献酬酳酢也，所以官序贵贱 各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿 以立号，号以立 横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思 死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟 之声则思志 义之臣。竹声滥，滥 以立会，会 以聚众。君子 听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>