解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使 使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没 ，伏而不 见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓 乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>