解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然 也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以 导其志，乐以和其 声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>