解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“ 朕既不德，上帝神明 未歆享，天下 人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾 不德也。谓天下 何？其安之。”有司曰：“ 豫建太子， 所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以 朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不 取也。”有司皆 固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以 抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更 议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以 为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>