解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍 睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。先 序今以上 至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生， 窈冥不可考 而原也。 先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地 剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符 应若兹。以为 儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆 此类也。然 要其归， 必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之... 更多 >>