解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道 德，此务为治 者也，直所从言之异路 ，有省不省耳 。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序 君臣父子之礼 ，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而 善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移 ，应物变化，立俗施事，无所不宜 ，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然 。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形 神骚动， 欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>