解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为 德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之，以应之 天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>