解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重 也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五 丈，而楼季不轻犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>