解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而 众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不可 遍循；然其 彊本节用 ，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>