解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王 不同俗，何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏 、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与 俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>