解释 : 子路曰： “卫君待子而为 政，子将奚先？”“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”“野哉由也！君子于其所 不知，盖阙如也 。名不正，则言不顺 ；言不顺，则事不成；事不 成，则礼乐不兴；礼乐不 兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民 无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无 所苟而已矣。”... 更多 >>