解释 : 二世又遣使者之阳周,令 蒙恬曰:“君之 过多矣, 而卿弟毅有大罪,法及内史。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积 功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万,身虽囚系,其势足以倍畔 ,然自知必死而守义者,不敢辱先人 之教,以不忘先主也。昔周成王初立,未离襁褓,周公旦 负王以朝, 卒定天下。及成王有病甚殆, 公旦自揃其爪 以沈於河,曰 :‘王未有识,是旦执事。有罪殃,旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府 ,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不 备,必有大事。 ’王乃大怒,周公旦 走而奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰: ‘孰谓周公 旦欲为乱乎!’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今 恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣 逆乱,内 陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌;桀杀关龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍,上圣之法也。凡臣之言,非以求免於咎也,将以谏而死,原陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良久, 徐曰:“恬 罪固当死矣。起 临洮属之辽 东,城巉万馀里,此其中不 能无绝地脉哉?此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>