解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之 过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将 兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝， 卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪 以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不 备，必有大事。 ’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬 罪固当死矣。起 临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>