解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路， 有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺 ，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也 。法家严而少恩； 然其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一，动合无形 ，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜， 指约而易操， 事少而功多。儒者则 不然。以为人主 天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健 羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>