解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取 ，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>